Categories
Daftar Intisari Cahaya Ilmu Jihad

Amal Shalih Setara Dengan Jihad

Amal shalih setara dengan jihad: Mengejar, mengharap atau mencari pahala adalah ciri seorang mukim.

Di bawah in iadalah daftar amal shalih yang nilai pahalanya setara dengan Jihaad fii Sabilillaah (Jihad dalam arti khusus: Jihad Qital/Berperang dengan Senjata):

Birrul Walidain (Berbakti Kepada Kedua Orang Tua).

Memenuhi kebutuhan diri sendiri serta Menafkahi keluarga dengan Harta yang Halal.

Menuntut Ilmu Syar’i yang Shahih atau Mengajarkannya di Masjid Nabawi.

Menunaikan ibadah Haji dan Umrah.

Menunggu Shalat seusai mengerjakan Shalat.

Menjadi petugas amil zakat.

Membantu para janda dan orang-orang miskin.

Istiqamah di atas Sunnah pada Zaman Fitnah ketika Islam telah dianggap asing oleh umumnya manusia.

Menyiapkan bekal bagi Mujahid dan Mengurusi Keluarganya.

Mendakwahi orang Musyrik dan Memberantas Kesyirikan.

Berdakwah kepada Penguasa dan Pemerintah yang Zhalim (khas; Hanya boleh dilakukan oleh Para ‘Alim/Ulama).

Beramal shalih di 10 (sepuluh) hari pertama bulan Dzul Hijjah.

Berdzikir kepada Allah ‘Azza Wa Jalla.

Bersungguh-sungguh berdoa meminta Syahid.

#HijrahYangShahih #TemanShalih #teman #sahabat

A post shared by temanshalih.com (@teman_shalih) on

 Maraaji’ (Senarai Pustaka):

[list icon=”fa-book”]

[/list]

 

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Lisensi Creative Commons: [1] Atribusi, [2] Non Komersial, [3] Berbagi Serupa 4.0 Internasional.
Beri kesempatan bagi orang lain untuk membaca dan turut dalam kebaikan.

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ
Barangsiapa yang menunjuki kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya. - Shahih Muslim nomor 1893

Klik bagikan/ share dan tetap menjaga amanah ilmiah dengan mencantumkan sumbernya: temanshalih.com

Laporkan konten negatif: Disclaimer

Categories
Intisari Cahaya Ilmu Jihad

Dasar Hukum Jihad Fii Sabilillaah (bagian 2): Dari Fardhu Kifayah menjadi Fardhu ‘Ain

dasar hukum jihad
Saat ini temanshalih.com telah berganti tagline menjadi, “Hijrah yang Shahih, Hijrah sesuai Sunnah.”

Pertanyaan:

Hukum jihad qital yakni Fardhu Kifayah dapat berubah menjadi Fardhu ‘Ain jika keadaan kaum Muslim dalam keadaan diserang di negerinya. Bagaimana penjelasannya?

Jawaban:

Status hukum Jihad fii Sabilillaah yang semula Fardhu Kifayah dapat berubah menjadi Fardhu ‘Ain pada 3 (tiga) kondisi:

[i] Apabila pasukan Muslimin dan pasukan orang-orang kafir bertemu dan sudah saling berhadapan di medan perang, maka tidak boleh seseorang mundur atau berbalik.

Allah ‘Azza Wa Jalla (Mahamulia dan Mahaagung) berfirman,

وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

Dan barang siapa mundur pada waktu itu, kecuali berbelok untuk (siasat) perang atau hendak menggabungkan diri dengan pasukan lain, maka sungguh, orang itu kembali dengan membawa kemurkaan Allah. Tempatnya ialah Neraka Jahannam, dan seburuk-buruk tempat kembali.- Q.S. Al-Anfaal (Harta Rampasan Perang) [8]: 16, Kitab suci Al-Qur'an

[ii] Jihaad Ad-Difaa’/Jihad Defensif/Posisi Bertahan; Apabila musuh menyerang dan mengepung suatu negeri kaum Muslimin yang aman, maka wajib bagi penduduk negeri tersebut untuk keluar memerangi musuh, kecuali wanita dan anak-anak.

[iii] Apabila Ulil Amri/Pemerintah Muslim menentukan sejumlah orang untuk berangkat perang, maka wajib berangkat.

Allah ‘Azza Wa Jalla (Mahamulia dan Mahaagung) berfirman,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ

إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa apabila dikatakan kepada kamu, ‘Berangkatlah (untuk berperang) di jalan Allah,” kamu merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? Apakah kamu lebih menyenangi kehidupan di dunia daripada kehidupan di akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini (dibandingkan dengan kehidupan) diakhirat hanyalah sedikit. Jika kamu tidak berangkat (untuk berperang), niscaya Allah akan menghukum kamu dengan adzab yang pedih dan menggantikan kamu dengan kaum yang lain, dan kamu tidak akan merugikan-Nya sedikitpun. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.- Q.S. At-Taubah (Pengampunan) [9]: 38-39, Kitab suci Al-Qur'an

Sementara jihad itu sendiri diwajibkan atas; [i] Setiap Muslim, [ii] Baligh, [iii] Berakal, [iv] Merdeka, [v] Laki-laki, [vi] Mempunyai kemampuan untuk berperang, [vii] Mempunyai harta yang mencukupi baginya dan keluarganya selama kepergiannya dalam berjihad.

[dropcap background=”#333333″ color=”#FFFFFF”]T[/dropcap]idaklah sama kondisi kekuatan aqidah/keyakinan beragama dan kekuatan militer antara satu negeri Muslim dengan negeri Muslim lainnya. Artinya apabila seorang Muslim tinggal di dalam negeri yang aman maka keutamaan baginya untuk menaati pemerintah Muslim yang berkuasa di negerinya, selama pemimpin tidak memerintahkan untuk bermaksiyat kepada Allah Ta’ala dan keutamaan bagi seorang Muslim untuk mengamalkan dalil-dalil yang menunjukkan kewajiban menuntut ilmu agama, mengamalkannya, dan istiqamah di atas Sunnah, bersabar dan memaafkan kesalahan manusia.

[line]

KETAHUI LEBIH LANJUT: Apa yang dimaksud dengan Tajassus?

[line]

Syaikhul Islam Ibnu Taymiyah Rahimahullaah berkata, “Jihad itu walaupun hukumnya fardu kifayah, tetapi seluruh kaum Mukminin diwajibkan (untuk berjihad) pada awalnya, jadi wajib bagi mereka meyakini (di dalam hati) kewajiban jihad dan bertekad untuk berjihad jika telah ditentukan (jihad).

Karena itulah Nabi ﷺ bersabda,

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ وُهَيْبٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ “‏ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ سَهْمٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ فَنُرَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Barang siapa meninggal dunia dalam keadaan ia tidak pernah ikut berperang, dan tidak terbetik di dalam benaknya (hatinya) untuk berperang, maka matinya termasuk dalam satu cabang kemunafikan.- Hadits Shahih: Riwayat Imam Muslim no. 1910, Imam Abu Dawud no. 2502, Imam an-Nasa'i (VI/8), Imam Ahmad (II/374), dari Shahabat Abu Hurairah رضي الله عنه‎‎.

Beliau ﷺ mengabarkan bahwa orang yang tidak ada tekad untuk berjihad dalam dirinya, maka itu termasuk dalam satu cabang kemunafikan. Jihad juga termasuk suatu jenis perbuatan yang banyak macam-macamnya, maka sudah seharusnya Seorang Mukmin wajib melakukan satu macam dari macam-macam jihad tersebut.”

[line]

KETAHUI LEBIH LANJUT: Rambu-Rambu Dakwah!

[line]

Maraaji’ (Senarai Pustaka):

  1. Kitab suci Al-Qur’an.
  2. Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas Hafidzhahullaah. 1432 H (2011 M). Kedudukan Jihad dalam Syari’at Islam. Bogor: Pustaka At-Taqwa.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Lisensi Creative Commons: [1] Atribusi, [2] Non Komersial, [3] Berbagi Serupa 4.0 Internasional.
Beri kesempatan bagi orang lain untuk membaca dan turut dalam kebaikan.

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ
Barangsiapa yang menunjuki kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya. - Shahih Muslim nomor 1893

Klik bagikan/ share dan tetap menjaga amanah ilmiah dengan mencantumkan sumbernya: temanshalih.com

Laporkan konten negatif: Disclaimer

Categories
Birrul Walidain Intisari Cahaya Ilmu Jihad

Berbakti kepada Orangtua atau Pergi Berjihad?

Pertanyaan:

Bagaimana jika ada seseorang yang berniat Jihad (dalam arti khusus yakni jihad qital/jihad berperang dengan senjata) tetapi orang tuanya melarang. Manakah yang dipenuhi, berbakti kepada orang tua/birrul walidain atau ia tetap pergi untuk berperang?

Jawaban:

Bismillah.

Dasar hukum Birrul Walidain/Berbakti Kepada Orangtua adalah Fardhu ‘Ain.

Dalil dari al-Qur’an,

Allah ‘Azza Wa Jalla (Mahamulia dan Mahaagung) berfirman,

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

Dan Rabb-mu telah memerintahkan kepadamu agar kamu jangan beribadah melainkan hanya kepada-Nya dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua orang tua dengan sebaik-baiknya. Dan jika salah satu dari keduanya atau kedua-duanya telah berusia lanjut di sisimu maka janganlah mengatakan kepada keduanya perkataan ‘ah’ dan janganlah kamu membentak keduanya. Dan katakanlah kepada keduanya perkataan yang mulia dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang. Dan katakanlah, ‘Wahai Rabb-ku sayangilah keduanya sebagaimana keduanya mendidikku diwaktu kecil’.” ~QS. Al-Israa’ [17]: 23-24

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا

Dan beribadahlah kepada Allah dan janganlah menyekutukan-Nya dengan sesuatu, dan berbuat baiklah kepada kedua ibu-bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahaya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan dirinya. ~QS. An-Nisaa’ [4]: 36

Sementara dasar hukum Jihad Fii Sabilillaah dalam arti khususnya yakni Berperang dengan senjata di medan pertempuran adalah Fardhu Kifayah yakni apabila sebagian kaum Muslimin melaksanakannya, maka gugur (kewajiban) atas yang lainnya. Dan berdosa seluruhnya apabila tidak ada yang melaksanakannya.

[line]

KETAHUI LEBIH LANJUT: Apa yang dimaksud Tajassus?

[line]

Dari Shahabat Abu ‘Abdirrahman ‘Abdullah bin Mas’ud Radhiy-Allaahu-‘Anhu, ia berkata:

سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ ‏”‏ الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ‏”‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ ‏”‏ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏”‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ ‏”‏ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏”‏‏

Aku bertanya kepada Rasulullah “Amalan apa yang paling dicintai Allah?” Nabi menjawab, “Shalat pada waktunya.” Aku bertanya, “Kemudian apa?” Beliau menjawab, “Birrul Walidain (berbakti kepada kedua orang tua).Aku bertanya lagi, “Kemudian apa?” Beliau menjawab, ‘Jihad di jalan Allah’.~Hadits Shahih: Riwayat Imam Al-Bukhari no. 572 kitab Mawaqit As-Shalah, Imam At-Trimidzi no. 173 kitab As-Shalah lafadzh di atas milik Imam Al-Bukhari.

“Di dalam hadits ini Nabi ﷺ menyebutkan 3 (tiga) amalan yang dicintai oleh Allah ‘Azza Wa Jalla (Mahamulia dan Mahaagung); [i] Shalat di Awal Waktu, [ii] Birrul Walidain/Berbakti kepada Kedua Orang Tua, [iii] Jihad Fii Sabilillaah.

Artinya jika ingin berbuat kebajikan harus didahulukan amal-amal yang paling utama, di antaranya adalah birrul walidain/berbakti kepada kedua orang tua.” ~Dinukil dari Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas Hafidzhahullaah. 1433 H/2012. Birrul Walidain. Bogor: Pustaka At-Taqwa. hlm. 36

Sebab berbakti kepada orang tua, menuntut ilmu syar’i, bekerja mencari rizki dalam rangka memenuhi kebutuhan hidup sendiri-keluarga-dan orangtua, menunaikan ibadah haji dan umrah, menunggu shalat seusai mengerjakan shalat, menjadi petugas amil zakat, membantu para janda dan orang-orang miskin, istiqamah di atas sunnah pada zaman fitnah ketika islam telah dianggap asing oleh Umumnya Manusia, Mendakwahi orang musyrik dan memberantas kesyirikan, Berdzikir kepada Allah Ta’ala, bersungguh-sungguh berdo’a meminta syahid tersebut adalah amalan-amalan yang setara dengan Jihaad Fii Sabilillaah.

[line]
[ads script=”1″ ]
[line]

Catatan Penting: 

Apabila musuh menyerang dan mengepung suatu negeri kaum Muslimin yang aman, maka wajib bagi penduduk negeri tersebut untuk keluar memerangi musuh, kecuali wanita dan anak-anak. Ini dikenal dengan istilah Jihaad Ad-Difa’/Jihad Defensif/Jihad bertahan dari serangan Musuh. 

Imam Ibnu Hazm Rahimahullaah berkata, “Tidak boleh berjihad, melainkan dengan izin kedua orangtua. Kecuali bila musuh sudah berada di tengah-tengah kita, maka jihad lebih didahulukan.

Imam Ibnu Qudamah Rahimahullaah berkata dalam kitabnya, al-Mughni, mengatakan bahwa izin itu harus didahulukan daripada jihad, kecuali apabila sudah jelas wajibnya jihad dan musuh sudah berada di tengah-tengah kita, maka jihad lebih didahulukan.

Dari Abdullah bin Amr,

سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ ‏”‏ أَحَىٌّ وَالِدَاكَ ‏”‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏”‏ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ ‏”‏‏.‏

Seseorang datang kepada Rasulullah ﷺ meminta izin kepadanya untuk mengambil bagian di dalam jihad. Rasulullah ﷺ bertanya kepadanya, “Apakah kedua orangtuamu masih hidup?” Dia menjawab, “Iya”. Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda, “Berjihadlah (dengan berbakti) kepada keduanya.” ~Hadits Shahih: Riwayat Imam Al-Bukhari no. 3004 kitab al-Jihad, Imam Muslim no. 2549, Imam Ahmad no. 165, 188, 193, 197, 221, Imam Abu Dawud no. 2529 dan Imam An-Nasa’i (VI/10)

Tidaklah sama kondisi kekuatan aqidah/keyakinan beragama dan kekuatan militer antara satu negeri Muslim dengan negeri Muslim lainnya. Artinya apabila seorang Muslim tinggal di dalam negeri yang aman maka keutamaan baginya untuk menaati pemerintah Muslim yang berkuasa di negerinya, selama pemimpin tidak memerintahkan untuk bermaksiyat kepada Allah Ta’ala dan keutamaan bagi seorang Muslim untuk mengamalkan dalil-dalil yang menunjukkan kewajiban menuntut ilmu agama, mengamalkannya, dan istiqamah di atas Sunnah, bersabar dan memaafkan kesalahan manusia.

[line]

KETAHUI LEBIH LANJUT: Rambu-Rambu Dakwah.

[line]

[dropcap background=”#333333″ color=”#FFFFFF”]S[/dropcap]yaikhul Islam Ibnu Taymiyah Rahimahullaah berkata, “Jihad itu walaupun hukumnya fardu kifayah, tetapi seluruh kaum Mukminin diwajibkan (untuk berjihad) pada awalnya, jadi wajib bagi mereka meyakini (di dalam hati) kewajiban jihad dan bertekad untuk berjihad jika telah ditentukan (jihad).

Karena itulah Nabi ﷺ bersabda,

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ وُهَيْبٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ “‏ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ سَهْمٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ فَنُرَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Barang siapa meninggal dunia dalam keadaan ia tidak pernah ikut berperang, dan tidak terbetik di dalam benaknya (hatinya) untuk berperang, maka matinya termasuk dalam satu cabang kemunafikan.” – Hadits Shahih: Riwayat Imam Muslim no. 1910, Imam Abu Dawud no. 2502, Imam an-Nasa-I (VI/8), Imam Ahmad (II/374), dari Shahabat Abu Hurairah Radhiy-Allaahu-‘Anhu.

Beliau ﷺ mengabarkan bahwa orang yang tidak ada tekad untuk berjihad dalam dirinya, maka itu termasuk dalam satu cabang kemunafikan. Jihad juga termasuk suatu jenis perbuatan yang banyak macam-macamnya, maka sudah seharusnya Seorang Mukmin wajib melakukan satu macam dari macam-macam jihad tersebut.”

Maraaji’ (Senarai Pustaka):
[1] Kitab Suci al-Qur’an-al-Kariim.
[2] Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas Hafidzhahullaah. 1432 H/2011. Kedudukan Jihad dalam Syari’at Islam. Bogor: Pustaka At-Taqwa.
[3] Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas Hafidzhahullaah. 1433 H/2012. Birrul Walidain. Bogor: Pustaka At-Taqwa.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Lisensi Creative Commons: [1] Atribusi, [2] Non Komersial, [3] Berbagi Serupa 4.0 Internasional.
Beri kesempatan bagi orang lain untuk membaca dan turut dalam kebaikan.

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ
Barangsiapa yang menunjuki kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya. - Shahih Muslim nomor 1893

Klik bagikan/ share dan tetap menjaga amanah ilmiah dengan mencantumkan sumbernya: temanshalih.com

Laporkan konten negatif: Disclaimer